端起来，即显姿态；看上去，即是真色；喝下去，即有三味，这便是，茶。你喝茶时，可曾留意此三类？想必，大多皆不为喝茶而访喝茶之地。此非伤茶，而是自伤？

       功夫茶，前虽有造文，悉数点出不合宜之处，但凡事皆有两面，前为糟，后即为精。精，亦可理解成静、细、深的结合体。功夫茶，无论是泡，还是品，都需要参与之人能够静心、细品、深悟。参与茶会，甚至小聚品茶，那也要：端起来，乃是优雅端庄之姿态；品起来，乃是以心以形之融入。

        入百姓家，此艺此道，是为槛；入好茶者，此形此法，是为尚。不求好茶，以一杯冲茶，粗饮，尝味，解渴，倒也是件好事。尚茶者，如以此法看茶饮茶，那便是滥尚，非真好茶。真好茶之人，必究形之正邪，形之内，更重心的聚散。

       恰当的器皿，与合适的人同饮，论时雅话题，不离此茶，雅集也。而非贪美嗜色，自居高台以浮夸，怪力乱神以雌黄。

       时人皆谓，即入茶之道，便不可严词与人。甚是有理，此番不再赘言负面之素材。

茶，自然在时间之下给予人的存在，附上人的思想，而成之物。虽集日月天地之精华，是以品茶之时感悟此自然之味，也为人之所附，含史，含理，含礼，含形，含情，是以品茶之际遵循此人道之累。

        茶，在泡制，或是品饮之际，即可看出人之形之心，切不可负了一切，成负面之材。

        彼时，你非伤茶，而是自伤。